"कही देबे सन्देस" छत्तीसगढ़ी सिनेमा का उदय चलचित्र

 

छोलीवुड का अर्थ छत्तीसगढ़ राज्य, मध्य भारत या छत्तीसगढ़ी भाषा के सिनेमा उद्योग से है । इसकी स्थापना 1965 में पहली छत्तीसगढ़ी फिल्म कही देबे संधेश ("इन ब्लैक एंड व्हाइट") की रिलीज के साथ की गई थी।

1965 में मनु नायक द्वारा निर्देशित और निर्मित पहली छत्तीसगढ़ी फिल्म कही देबे संदेश ("ब्लैक एंड व्हाइट") प्रदर्शित हुई। यह प्रेम की कहानी थी और कहा जाता है कि पूर्व भारतीय प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने फिल्म देखी। विजय कुमार पांडे द्वारा निर्मित, 1971 में निरंजन तिवारी निर्देशित घर द्वार है। हालांकि, दोनों फिल्मों ने बॉक्स ऑफिस पर अच्छा प्रदर्शन नहीं किया और निर्माताओं को निराश किया। उसके बाद लगभग 30 वर्षों तक किसी भी छत्तीसगढ़ी फिल्म का निर्माण नहीं हुआ । 

कही देबे संदेश 1965 की भारतीय छत्तीसगढ़ी -भाषाई फिल्म है, जिसे मनु नायक द्वारा लिखित, निर्देशित और निर्मित किया गया है। यह 1965 में रिलीज़ हुई और मध्यप्रदेश से छत्तीसगढ़ राज्य बनने से पहले ही यह पहली चॉलीवुड या छत्तीसगढ़ी फिल्म बन गई। फ़िल्म की विषयवस्तु अस्पृश्यता और जातिगत भेदभाव जैसे सामाजिक व समकालीन मुद्दों पर केंद्रित हैं।

फ़िल्म की पटकथा-फिल्म की कहानी छत्तीसगढ़ (तब मध्य प्रदेश) के एक गाँव में स्थापित है, जिसमें जातिगत भेदभाव है। यह जमींदार से शुरू होता है जो पुरोहित (पुजारी) से बात करता है, और बाद में अपनी पत्नी दुलारी के साथ भूमि अधिग्रहण के लिए चरनदास (जो [सतनामी] समुदाय से ताल्लुक रखता है) को अदालत में ले जाना चाहता है। फुलवती (चरणदास की पत्नी) उसे इस पर लड़ने के बजाय मामले को निपटाने के लिए कहती है। दूसरी ओर, पुरोहित अपने उपदेशों के माध्यम से सतनामी समुदाय के बीच उच्च जाति के लोगों के बीच मतभेद पैदा करने की कोशिश करता है। लेकिन गाँव के बच्चे जातिगत भेदभाव पर सवाल उठाते हैं और अपने स्कूल में इसकी चर्चा करते हैं। कुछ वर्षों के बाद, नयनदास (चरणदास का पुत्र) उच्च शिक्षा के लिए कृषि विश्वविद्यालय जाता है और रविकांत तिवारी के अच्छे दोस्त बन जाते हैं।

नयनदास अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद गाँव वापस आते हैं, खेती में समुदाय की मदद करने वाले रूपा और गीता (जमींदार की छोटी बहनें), उनके बचपन के दोस्तों के साथ फिर से एकजुट हो जाते हैं। नयनदास और रूपा का बचपन का प्यार प्यार में बदल जाता है लेकिन उन्हें एहसास होता है कि वे अलग-अलग समुदायों से हैं। जैसे-जैसे एक-दूसरे के लिए उनका प्यार बढ़ता है, कमल नारायण पांडे, जिन्होंने अपने रिश्ते को निभाया, ने उन बहनों को अफवाह फैलाना शुरू कर दिया कि वे शादी के लिए बहुत बूढ़ी हो रही थीं। अफवाहें जंगल की आग की तरह फैल गई जिसने रूपा को घर से बाहर कदम रखने के लिए बहुत दुखी कर दिया। जमींदार अपनी दोनों बहनों के लिए सही दूल्हे खोजने के लिए संघर्ष कर रहा है और पुरोहित इसे और भी देरी कर रहा है क्योंकि वह कमल से रिश्वत ले रहा है ताकि वह रूपा से शादी कर सके। जबकि नयनदास गाँव में सभी किसानों के सहकारी समिति बनाने की कोशिश करते हैं, उसका दोस्त रविकांत तिवारी डॉक्टर के रूप में उसी गाँव में तैनात है। दूसरी ओर, कमल रूपा को उससे शादी करने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता है और जैसे ही वह मना करता है, कमल फिर से रूपा और नयनदास के बीच के अफेयर के बारे में अफवाहें फैलाता है, जो गांव के समाज के लिए शर्मनाक है। नंददास ने गीता और डॉ। रविकांत की उपस्थिति में एक मंदिर में रूपा से शादी की। वे अपने परिवारों से बात करते हैं और उन्हें रिश्ते / विवाह के अपने विचारों पर मनाते हैं।

फिल्म की 90 प्रतिशत शूटिंग राजधानी रायपुर से लगभग 70 किलोमीटर दूर पलारी (अब बलौदाबाजार जिले) में हुई थी। यह फिल्म केवल 27 दिनों में केवल 1.25 लाख रुपये के बजट में बनी थी।

1962 में पहली भोजपुरी फिल्म गंगा मैया तोहे पियरी चढाईबो की रिकॉर्डतोड़ सफलता ने मनु नायक को छत्तीसगढ़ी बोली में फिल्म बनाने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने घोषणा की कि वह एक फिल्म बनाएंगे। यह खबर सभी लोकप्रिय फिल्म अखबारों में प्रकाशित हुई थी। कई दिन अराजकता में बीते। सवाल वित्त के बारे में था। अंत में, अनुपम का वित्त पोषण करने वाले दलालों ने मनु की ईमानदारी को देखा, उन्हें बिना ब्याज के 5000 रुपये दिए। उन्होंने महेश कौल को फिल्म बनाने के अपने विचार के बारे में भी बताया जो इसे पसंद करते थे, लेकिन उन्होंने इस विचार को खंडित करने और अनुपम चित्रा स्टूडियो को इस्तीफा नहीं देने के लिए कहा और उन्होंने प्रस्ताव को ठुकरा दिया। वह एक वितरण प्रबंधक की खोज कर रहा था और उसने छत्तीसगढ़ में वितरण के अधिकार के बदले 60k की पेशकश की। मुंबई वापस चले गए, फिल्म के लिए अभिनेताओं का चयन किया और स्थानों को अंतिम रूप दिया। 12 के माध्यम से उपकरणों और कास्ट रायपुर पहुंचे। पलारी से कांग्रेस विधायक, स्वर्गीय श्री बृजलाल वर्मा ने भी मनु को गाँव में ही शूटिंग स्थानों की व्यवस्था करने में मदद की। पहली गोली रायपुर के विवेकानंद आश्रम में लगी थी। फिल्म को सीमित खर्च में पूरा करना बेहद मुश्किल था। रीलों की कमी ने टीम को कम री-टेक करने के लिए विवश किया और जिसके कारण कुछ गीतों को सेट पर मुंबई में रिकॉर्ड करना पड़ा।

मन्नू ने संगीत के लिए 'मलय चक्रवर्ती' और पुत्र-लेखन के लिए 'हनुमंत नायडू' पर विचार किया। उन्होंने मोहम्मद रफ़ी के साथ पहला गीत 'झमकांत नदिया बहिनी लगे' रिकॉर्ड किया जो रेडियो पर हिट हो गया। मन्ना डे, सुमन कल्याणपुर, मीनू पुरुषोत्तम और महेंद्र कपूर ने भी इस फ़िल्म में मोहम्मद रफ़ी के बाद बहुत कम पैसों में गाने गाए। दूसरा गाना 'तोर पेयरिंग के झंकार झंकार' रिकॉर्ड करने के बाद, मनु अपने दोस्तों से मिलने रायपुर गए। 

मनु को भोजपुरी फिल्मों की सफलता के बाद क्षेत्रीय भाषाओं में बनी फिल्मों की बढ़ती लोकप्रियता का एहसास हुआ । तब उन्होंने छत्तीसगढ़ी बोली में एक फिल्म बनाने का फैसला किया, जो कि एक अनुसूचित जाति के लड़के और ब्राह्मण लड़की के बीच के पारस्परिक संबंध के सामाजिक मुद्दे पर आधारित थी, जो उस समय भारत के प्रमुख हिस्से में एक वर्जित था। फिल्म की शुरुआत में कुछ रूढ़िवादियों और राजनेताओं द्वारा आलोचना की गई थी, जिसके कारण सिनेमाघरों में आंदोलन हुए और फिल्म पर प्रतिबंध लगाने का विरोध किया गया। अपनी बात रखते हुए एक साक्षात्कार में मनु नायक ने कहा “मैंने इसे अपने घर में भी होते देखा था। जब भी निचली जातियों के मेरे मित्र मेरे घर आते थे, मेरी माँ कुछ नहीं कहती थीं, लेकिन उनके जाने के तुरंत बाद वह घर के प्रवेश द्वार की सफाई करती थीं। इस और कुछ अन्य उदाहरणों ने मुझे गहराई से प्रभावित किया और मुझे एहसास हुआ कि जब तक जातिगत भेदभाव को जनता को ठीक से संबोधित नहीं किया जाएगा, तब तक समाज प्रगति नहीं करेगा। ” 

हालाँकि, प्रगतिशील कांग्रेसी राजनेता मिनी माता और भूषण कीयूर ने पक्ष में बात की और अंततः तत्कालीन इन्फॉर्मेशन एंड broadcast minister Indira Gandhi  गांधी ने फिल्म देखी और इसे राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा देने वाली फिल्म होने का आरोप लगाया।

फिल्म का प्रीमियर 16 अप्रैल 1965 को दुर्ग और भाटापारा में किया गया था, लेकिन विवाद के कारण इसे बाद में सितंबर के महीने में रायपुर में ही रिलीज़ किया गया था। यह रायपुर के राजकमल (अब राज) टॉकीज में 8 सप्ताह तक चला और आज एक क्लासिक और ट्रेंड सेटर के रूप में माना जाता है, जिसने छत्तीसगढ़ी फिल्म उद्योग के लिए मार्ग प्रशस्त किया और संदेश-संचालित क्षेत्रीय फिल्मों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया।